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2018年06月28日 09:29

资中筠:一代风骨今何在?

资中筠:一代风骨今何在?
保持人格独立,如果十分容易做到,不需要顶住压力,也就无所谓坚持了。而在中国几千年的特定条件下,却是需要很大的勇气甚至以命相争才能守住的。压力不言而喻首先来自权势,所以“坚持”的另一面就是不畏权势,从孟夫子的“说大人则藐之,勿视其巍巍然……我得志弗为也”,到魏晋名士的特立独行,都有藐视王侯、不畏权势的特点。来自另一面的压力是“俗”,要“坚持”就必须不随俗、不媚俗,不与“潜规则”同流合污。在上下左右的夹缝或夹击中坚守自己的“志”,保持人格完整,心灵自由,方显其风骨之可贵。——资中筠
 
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2018年06月25日 09:25

资中筠:《20世纪的美国》修订版序

资中筠:《20世纪的美国》修订版序
《20世纪的美国》新版终于出版了。上一版已脱销近两年。现在经过修订,由商务印书馆出版。先发新版《序言》说明来龙去脉。——资中筠
 
本书最早是作者与陈乐民共同策划并主编的《冷眼向洋——百年风云启示录》的第一部,初版于2000 年。《冷眼向洋》是对20 世纪的回顾,分美国、欧洲、俄罗斯、国际政治四部分,由四位作者撰写。2007 年四部分别单独出版,但仍标明属于《冷眼向洋》书系,美国部分经过较多的增补,命名为《20 世纪的美国》。
 
 
最初起意写这样一部书是得到汪道涵老先生的启发。1997 年作者与陈乐民......
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2018年06月21日 13:56

资中筠:从“社会达尔文主义”说起,兼及中国国情

资中筠:从“社会达尔文主义”说起,兼及中国国情
作者识|离本文发表已过去16年。文中所列举的国情已有不少变化,但基本问题性质未变。关于何谓“社会达尔文主义”仍有许多模糊认识。把它等同于自由主义的误解仍然存在,不过已不是主要的。另一方面的误解却更普遍,即把种种恃强凌弱、暴力执法、强拆强赶,以及其他滥用公权力侵犯公民基本权利之事,也统称之为“社会达尔文主义”。因此更有澄清观念之必要。——资中筠
 
(本文首发于2002年)
 
过去,本人对于社会达尔文主义没有给予过关注,首次在著作中涉及这个问题是在2000年初版的《冷眼向洋-百年风云启示录》一书(单独再版后题为《二十世纪......
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2018年06月18日 19:18

陈乐民:育英中学杂忆

陈乐民:育英中学杂忆
育英的教育是全面、均衡发展的,文理并重,在文的方面,同样是中西并重的。历史、地理类课程都体现了本土的优先地位。毫不夸张地说,我许多基础的知识是在育英发蒙的,这种教育起的是“润物细无声”的效果。——陈乐民
 
育英中学杂忆
文|陈乐民
 
我是1948年从北京育英中学毕业的。那时北京有四座有名的教会学校是育英(男)、贝满(女)、汇文(男)、慕贞(女)。
 
 
 
我在学校期间不是成绩优......
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2018年06月14日 09:59

资中筠:讲和也需要英雄——由拉宾之死想起的

资中筠:讲和也需要英雄——由拉宾之死想起的
但愿拉宾的血能唤醒两个民族的良知和理性,成为促进和平进程的动力,避免更多的流血,而不是相反,使举步维艰的和谈横生枝节,则中东人民幸甚,世界和平多一分保障。不论如何,盖棺论定,拉宾总理将以和平烈士载入史册,同时他也该是以色列的民族英雄。——资中筠
 
讲和也需要英雄——由拉宾之死想起的
文|资中筠
(本文首发于1995年)
 
以色列总理拉宾遇刺身亡,举世震惊。我在震惊之余却也不觉得太意外。因为最初在电视新闻中见到拉宾与阿拉......
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2018年06月11日 10:22

资中筠:关于阿瑟·米勒的点滴回忆

资中筠:关于阿瑟·米勒的点滴回忆
阿瑟·米勒被定位为“美国进步作家”,因为他在麦卡锡时期曾受传讯并坚决抵制,60年代他积极参与反越战运动,签名反对核武器等等,一直活跃在美国左翼自由派作家圈子中。他的作品如《推销员之死》也被认为是深刻揭露资本主义制度的残酷性之作。与后来在中国上演时评论者多从个人悲剧的角度的理解截然不同。——资中筠
 
关于阿瑟·米勒的点滴回忆
文|资中筠
(本文首发于2007年)
 
大约是1978年春,阿瑟·米勒夫妇作为对外友......
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2018年06月07日 18:03

资中筠:大人者不失其赤子之心者也——忆廖公

资中筠:大人者不失其赤子之心者也——忆廖公
廖承志一家是革命世家,在中国近代史上占有重要地位,廖公本人也是传奇人物。他的诸多职务中,也包括“和平运动”和“亚非团结运动”的实际主要负责人,几十年来,我在工作中与他接触较多,有幸多次随他出国开会,而且直到上世纪70年代末还见过几次,所以有一些近距离的体验。他是我所接触到的老革命高官中色彩最丰富、最率真、最有赤子之心,也是最“好玩”的,堪称性情中人。本文所叙只是我亲身经历的一些“花絮”,入不了“正史”。——资中筠
 
大人者不失其赤子之心者也—&md......
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2018年06月04日 15:38

吴国盛:中国人对科学的三大误解

吴国盛:中国人对科学的三大误解
前言:前发一篇关于美国发明家查尔斯·凯特琳的文章(“当年美国发明家是如何艰苦奋斗的”),主要讲发明家之特质、艰苦奋斗精神以及成就发明家的土壤。不过这只是这个问题的一个方面。凯特琳是科学与技术相结合,通向实用、发展生产力的发明家的典型,而且正是在美国20世纪初期应运而生的人物。但是,关于科学,还有诸多方面值得探讨:
 
第一、层出不穷的新发明不一定造福人类,最明显的是人类互相屠杀的军备的日新月异,还有当时认为先进的发明,后来发现有害,例如凯特琳发明的加铅的汽油和氟利昂制冷剂,现在已属于淘汰之列。关于这个问题,本人已于2016年9月在公号推出一文《科学与人类祸......
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