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2018年06月18日 19:18

陈乐民:育英中学杂忆

陈乐民:育英中学杂忆
育英的教育是全面、均衡发展的,文理并重,在文的方面,同样是中西并重的。历史、地理类课程都体现了本土的优先地位。毫不夸张地说,我许多基础的知识是在育英发蒙的,这种教育起的是“润物细无声”的效果。——陈乐民
 
育英中学杂忆
文|陈乐民
 
我是1948年从北京育英中学毕业的。那时北京有四座有名的教会学校是育英(男)、贝满(女)、汇文(男)、慕贞(女)。
 
 
 
我在学校期间不是成绩优......
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2018年06月14日 09:59

资中筠:讲和也需要英雄——由拉宾之死想起的

资中筠:讲和也需要英雄——由拉宾之死想起的
但愿拉宾的血能唤醒两个民族的良知和理性,成为促进和平进程的动力,避免更多的流血,而不是相反,使举步维艰的和谈横生枝节,则中东人民幸甚,世界和平多一分保障。不论如何,盖棺论定,拉宾总理将以和平烈士载入史册,同时他也该是以色列的民族英雄。——资中筠
 
讲和也需要英雄——由拉宾之死想起的
文|资中筠
(本文首发于1995年)
 
以色列总理拉宾遇刺身亡,举世震惊。我在震惊之余却也不觉得太意外。因为最初在电视新闻中见到拉宾与阿拉......
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2018年06月11日 10:22

资中筠:关于阿瑟·米勒的点滴回忆

资中筠:关于阿瑟·米勒的点滴回忆
阿瑟·米勒被定位为“美国进步作家”,因为他在麦卡锡时期曾受传讯并坚决抵制,60年代他积极参与反越战运动,签名反对核武器等等,一直活跃在美国左翼自由派作家圈子中。他的作品如《推销员之死》也被认为是深刻揭露资本主义制度的残酷性之作。与后来在中国上演时评论者多从个人悲剧的角度的理解截然不同。——资中筠
 
关于阿瑟·米勒的点滴回忆
文|资中筠
(本文首发于2007年)
 
大约是1978年春,阿瑟·米勒夫妇作为对外友......
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2018年06月07日 18:03

资中筠:大人者不失其赤子之心者也——忆廖公

资中筠:大人者不失其赤子之心者也——忆廖公
廖承志一家是革命世家,在中国近代史上占有重要地位,廖公本人也是传奇人物。他的诸多职务中,也包括“和平运动”和“亚非团结运动”的实际主要负责人,几十年来,我在工作中与他接触较多,有幸多次随他出国开会,而且直到上世纪70年代末还见过几次,所以有一些近距离的体验。他是我所接触到的老革命高官中色彩最丰富、最率真、最有赤子之心,也是最“好玩”的,堪称性情中人。本文所叙只是我亲身经历的一些“花絮”,入不了“正史”。——资中筠
 
大人者不失其赤子之心者也—&md......
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2018年06月04日 15:38

吴国盛:中国人对科学的三大误解

吴国盛:中国人对科学的三大误解
前言:前发一篇关于美国发明家查尔斯·凯特琳的文章(“当年美国发明家是如何艰苦奋斗的”),主要讲发明家之特质、艰苦奋斗精神以及成就发明家的土壤。不过这只是这个问题的一个方面。凯特琳是科学与技术相结合,通向实用、发展生产力的发明家的典型,而且正是在美国20世纪初期应运而生的人物。但是,关于科学,还有诸多方面值得探讨:
 
第一、层出不穷的新发明不一定造福人类,最明显的是人类互相屠杀的军备的日新月异,还有当时认为先进的发明,后来发现有害,例如凯特琳发明的加铅的汽油和氟利昂制冷剂,现在已属于淘汰之列。关于这个问题,本人已于2016年9月在公号推出一文《科学与人类祸......
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2018年05月31日 15:15

陈乐民:我的大学时光,四年上了四所大学

陈乐民:我的大学时光,四年上了四所大学
我的“走马灯”式的大学时期就这样匆匆过去了。四年间上了四个大学(燕京、中法、清华、北大),像走马灯一样,我算是从北大毕业的,但真正坐在北大的课堂里没有多长时间。我念了中国知名度很高的四个大学,但我并不是一个“好学生”。——陈乐民
 
我走马灯似的上了四座大学
文|陈乐民
 
 
1948年我从育英中学高中毕业,越是临近高中毕业,越在选择专业和学校上伤脑筋。首选在当时当然是清华大学,其次是燕京大学......
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2018年05月28日 12:06

资中筠:当年美国发明家是如何艰苦奋斗的

资中筠:当年美国发明家是如何艰苦奋斗的
近来由中美贸易摩擦引发出科技创新的热门话题。不论对美国如何看法,没有人能否认,一个多世纪以来,在发明创造方面,美国一路遥遥领先。世人享受了最后的结果,而每一位发明家之所以为发明家,以及其创业的艰辛道路,远远没有得到充分认识。想起一篇旧文,是关于一位在中国不知名,而非常杰出的美国发明家的故事。重发于此。写此文的动因,一是深为其事迹所感动,更重要是他绝不是个别现象,而是那个时代一大批发明家中的一个典型,造就这一现象的各种主客观因素令人深思。——资中筠
 
发明家凯特林的故事及其啓示
文|资中筠......
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2018年05月24日 20:02

资中筠:张肖虎先生作品正式捐赠清华图书馆

资中筠:张肖虎先生作品正式捐赠清华图书馆
张肖虎先生的音乐贡献是多方面的:作曲家、音乐理论家、音乐教育家,以及音乐活动的组织者,对融合中西音乐的探索,以及普及音乐,都有开创性的成就。5月22日,在清华大学图书馆举行了张肖虎先生音乐文献捐赠仪式。捐赠内容包括张肖虎先生留下的许多作品、手稿,以及未整理的原始资料。——资中筠
 
5月22日,在清华大学图书馆举行了张肖虎先生音乐文献捐赠仪式。张先生的独子前几年已作古,唯一健在的后人儿媳朱小苗女士作为捐赠方,清华图书馆馆长邓景康出面接受捐赠。
 
清华方面出席的有:
邓景康,图书馆馆长,教师合唱团团长
赵......
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2018年05月21日 16:59

​资中筠:从“苦难美学”说开去

​资中筠:从“苦难美学”说开去
苦难和美确有某种关联,但苦难不一定产生美,也产生丑。有人在与苦难抗争中升华而成就大智慧、英雄业绩和艺术奇葩;有人却沉沦入泥淖,暴露了人性的种种卑琐和丑恶。当然也不能得出幸福的境遇创造不出美的结论,更不能为了深沉的美就刻意追求和歌颂苦难。——资中筠
 
(首发于2006年)
 
读《随笔》载“荒谬的苦难美学”一文,批国人赞美苦难之风,痛快淋漓,很多我有同感。特别是多年来,每宣传颂扬一名英雄模范人物时,必然要渲染他(她)如何带病工作,或有病不肯就医,或如何不顾家,家属也因此受苦受累,等等。
 
记得改革开......
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2018年05月17日 10:03

资中筠:再谈学中文

资中筠:再谈学中文
最近一篇旧文《学好中文是一种文化底蕴》在网络新一轮转发,被加了各种标题和插图,显然是附会转载者一己之意,却有违我的原意。题目用《底蕴》是经过思考的,任何乱改标题都不符合我的原意,而且我一再说过,这类强加于人的行为已构成侵权。——资中筠
鉴于有读者对“中文”的含义提出过质疑,先做一说明:这里“中文”就是指“汉文”,我上学的时候称“国文”。本文不是专门讨论民族语言的论文,我想一般“中文”的含义已约定俗成。另外,学中文的主语不言而喻是以中文为母语的中国人,并无号召世界其他国人都学中文之意。
 
......
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2018年05月14日 09:30

资中筠:重发《灾后感言》,抚今思昔

资中筠:重发《灾后感言》,抚今思昔
转眼十周年了。翻出当年旧文,重温当时的心情——当时的忧思和殷切希望,特别是关于媒体的那一段,抚今思昔,感慨万千,尽在不言中。重发旧文聊作纪念。——资中筠
 
(始发于2008年,收入《感时忧世》)
汶川地震,举国震惊,伤亡惨重,全民哀悼。此时此刻,自己觉得特别无力、无奈,因而也无言。对于报刊的约稿我只有报以“余语无言”!既然除了捐一点钱之外什么都不能做,说什么都是空话,只能加强自己老朽无能之感。但是心有所系,心有所忧,来自各种渠道的信息引发悲伤、焦急、鼓舞、敬佩、忧虑、愤慨、叹息,五味杂陈,百感交集……从......
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2018年05月10日 11:46

资中筠:20世纪上半叶的中国实业家

资中筠:20世纪上半叶的中国实业家
中国在超过一个半世纪艰苦探索的现代化道路上,曾经出现过一大批实业家,对民族振兴、经济发展、社会进步功不可没,却不大进入当代人的视野。回顾中华民族百年来踉踉跄跄走向现代的道路上,这些前辈们的心血和业绩,那一段历史的正反面经验,值得今人关注和深思。——资中筠
中国在超过一个半世纪艰苦探索的现代化道路上,曾经出现过一大批实业家,对民族振兴、经济发展、社会进步功不可没,却不大进入当代人的视野。
 
(一)皇权制度下的中国没有外来冲击是否能够产生资本主义?
 
这是一个老掉牙的问题,讨论这个问题的著作林林总总。我没有做深入的学术研......
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2018年05月07日 09:28

无边落木萧萧下——悼念清华乐友胡亚东

无边落木萧萧下——悼念清华乐友胡亚东
惊闻胡亚东走了!感到莫名的凄然、怅然。先是父母师长辈仙逝,然后是同辈陆续离去。我感到的是一片树林,一类品种的凋零。窗外是落花飞絮的暮春,进入我脑海的却是“无边落木萧萧下”。——资中筠
惊闻胡亚东走了!感到莫名的凄然、怅然。
 
胡亚东是卓有成就的化学家,曾任中科院化学所所长、中国化学学会理事长。毕业于清华化学系,比我高两级。与我的交集是由于爱好音乐,是清华乐友之一。
 
 
我与亚东兄交往时间不算长,在清华时他没有参加音乐室的活动,所以并不认识。大约是上世纪90年代初在《爱乐》杂志的集会......
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2018年05月03日 09:27

资中筠:说不完的五四

资中筠:说不完的五四
“年年岁岁花相似”,岁岁年年话五四,发一篇十年前的旧文作纪念。那是90周年前一年,而今已是百年纪念的前一年了。但是话题并未过时。对于五四精神有两种侧重点,一是“爱国”运动,一是“新文化”运动。本文要讲的是“新文化”运动。其实新文化本身就是从爱国而来,其目的是变革图强,振兴中华民族。——资中筠
 
五四新文化运动与今天的争论
文|资中筠
(本文首发于2008年)
 
年年谈五四,只此一点就说明其在......
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2018年04月26日 10:14

资中筠:有感于冯友兰的“反刍”

资中筠:有感于冯友兰的“反刍”
冯友兰先生晚年失明,在那种情况下,完全以口授的方式“吐”出其所学,继续完成了《中国哲学史新编》,他自己戏称为“反刍”。我琢磨这句话,忽然想:如果我现在双目失明,不能再阅读,肚里能有多少东西供反刍呢?不觉为之憬然、竦然,不胜惶然,因为我觉得真是腹中空空,真正属于自己的学问太少了。——资中筠
冯友兰先生晚年失明,在那种情况下,完全以口授的方式“吐”出其所学,继续完成了《中国哲学史新编》,他自己戏称为“反刍”。我第一次听到这种说法是很多年前在他家里听冯先生自己说的。他那时还有一些听力和视力,不过阅读已有困难,在我致问候时,......
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2018年04月23日 09:31

资中筠:古德诺劝进了吗?

资中筠:古德诺劝进了吗?
近来忽然想起上个世纪写过的一篇旧文,主要是辨明美国政治学家古德诺在一件公案中的作用。当时写这篇文章并无任何现实由头,只是偶然见到美国外交档案中有关此事的文献,出于好奇,认真研究了一下来龙去脉和古德诺的原文,感到与流传的说法不尽相同,遂成此文。最初发表于《读书》。后收入《自选集》。国人有一种惯性思维,好像一切坏事都是外来的影响:复辟君主制是受外人蛊惑;促进民主,也是外人别有用心。这篇文章与古德诺的功过无关,只是客观陈述当时的事实。现重发于此,以饷对这段历史有兴趣的读者。题目及一些关键词有所改动,读者当能谅解。为节省篇幅,注释省略。——资中筠
 
(首发于19......
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2018年04月19日 09:26

资中筠:经骂与不经骂

资中筠:经骂与不经骂
有人“经骂”,有人“不经骂”,正好是一枚钱币的两面。毋宁说,西方社会正是建立在公众有权“骂”,在朝者“经骂”的基础上的。“经骂”是义务,无关个人修养,即使“龙颜”大怒,或恨得牙根痒痒,也无能为力。一旦这一契约遭到破坏,那才会动摇根基。——资中筠
 
什么人“经骂”,什么人“不经骂”
(本文首发于2004年)
 
读上海《文汇报》载《经骂与不经骂》一文,谈及两个被骂......
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2018年04月12日 09:17

由宋朝汪藻文章想起大学生辩论竞赛

由宋朝汪藻文章想起大学生辩论竞赛
雄辩之才并非自今日始,是一门极为古老的艺术,差不多与人类的思辩能力同时发展起来,而且中外皆然。试看多少流传千古的名篇巨著都是为自己所坚信的真理而辩。中国士大夫有许多缺点,但是有一个极宝贵的优良传统,就是讲气节,“三军可以夺帅,匹夫不可夺志”,而且有高度的责任感。——资中筠
 
(本文首发于1996年)
 
病中闲翻钱基博著《中国文学史》,见宋朝有一汪藻(字彦章),是四六骈文大家。文章上承苏、欧,集宋人四六体之大成,书中称他“属对精整,擅绝一时”,“感激顿挫,意到笔随”。他不但擅长骈文,古文也写得好。此公历......
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2018年04月09日 09:36

陈丰:父亲陈乐民最后的心迹与关怀

陈丰:父亲陈乐民最后的心迹与关怀
清明刚过,选登一篇陈乐民先生之女陈丰在编辑其父最后一本文集《给没有收信人的信》写的“编者的话”,通过整理她父亲的一些遗稿,勾起一些往事的回忆以及对父亲思想火花的再认识,这些被陈先生称为“碎石”的文章,体现了这位博古通今、兼善中西的知识分子最后的心迹与关怀。——小编
《给没有收信人的信》
编者的话
 
文|陈丰
 
这是我父亲陈乐民先生最后一本文集。
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2018年04月05日 16:23

资中筠:谈大学“评估”

大学“评估”之事非自今日始,教育部的“钦差大臣”无关年龄、无关性别、无关妍媸,甚至也无关个人的级别,有关的是制度和权势。我虽然不在教育界工作,但学界有不少朋友,而且工作也常有来往,情况略知一二。——资中筠
大学“评估”弊大于利
(本文首发于2008年)
 
由于一家大学领导对一位教育部考察组的秘书敬礼有加,并与之合影,惹得网上又热闹一阵,甚至出现“合影门”事件之说。文章做在“美女秘书”上,以致于那位无辜的女生名字无端被与一......
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